梁龙

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《观音前传》以描述观世音蔡典求道的历程为主，为突显戏剧张力和丰富剧情，剧中设计了传说之外的杜撰人物，泰半的情节，则是参考相关的书籍，审慎选定．观音大士得道的历程，因非历史而是源自神话传说，因此在佛．道．儒三方面有不同的说法，一般较盛行的说法有三种：其一，便是将观世音的性别男性化，说他是唐朝人，在玄奘取经时，曾以妙庄王的三公主，即妙善的身分显化，帮助一代高僧玄奘得道．其二，流传在民间的说法，则说他是女性，其出生籍贯，有人说是华北，也有说在印度．西藏．尼泊尔一带，可谓众说纷纭．其三，正是《观音前传》所引用的，也是民间最广为流传的一说法，谓西汉末年，王莽篡位，战事频传，民不聊生，道主与阿弥陀佛有感生灵涂炭，遂找到一个凡间传人，以替百姓去忧解难，那个人便是蔡端（蔡典的生父）．蔡家三代单传，蔡家夫妻日夜虔诚礼佛，期盼能得子嗣延续香火．道祖有感蔡端仁心义举，拜访...。白素瑛（吴素馨饰），一位精通拳脚的女性，以“女侠白玫瑰”著称。她的父亲白士清在华北的牧场被当地土著潘氏霸占，于是他寄信回家招揽儿子前来帮助。但素瑛的兄弟在坠马受伤后无法前去，因此素瑛决定女扮男装前去支援。白士清离家已有数年，不再记得儿子的容貌，因此他感到失望，因为他期望儿子会是个强壮的男子。然而，素瑛要求与潘氏比武，并展现出了出色的武艺，最终率领众人收回了乐牧场。 在这个过程中，素瑛多次与武士武志远相遇，两人之间产生了情愫。潘氏是志远的恩人，志远为了报恩，坚持与素瑛比武，但长时间没有决出胜负。在一次比武中，素瑛分心被志远刺伤额头，头巾掉落，众人才发现素瑛原来是女子。志远也认出这位女子就是自己心上人，于是两人最终成为了一对有情人，结为夫妻。。